lunes, 24 de enero de 2011

El Tantrismo Tibetano

El tantrismo budista pone su énfasis en la práctica y realización, más que en especulaciones filosóficas. Sus principios centrales y prácticas pueden resumirse del modo siguiente:
  1. Toda existencia y manifestación puede encontrarse en la propia experiencia. Esta experiencia está dentro de la propia mente y ésta es la fuente y el creador de todas las cosas.

  2. La mente es infinitamente vasta, es un complejo de maravillas profundamente insondable, siendo su inmensidad y profundidad inaccesible al no iniciado.

  3. Quien llega a una total realización y perfecto dominio de su propia mente es un Buda, y quienes no lo han hecho son criaturas de sentimiento sin iluminación.

  4. Las criaturas de sentimiento y los Budas son, en esencia, idénticos. Los Budas son criaturas de sentimiento esclarecidas o iluminadas y las criaturas de sentimiento son Budas sin iluminar ni esclarecer.

  5. Esta infinita mente Buda que todo abarca está más allá de toda comprensión y atributo. La definición mejor y más exacta sería:
    La mente Buda es un gran conocimiento iluminando el vacío.
    La mente Buda es una gran conciencia iluminando el vacío.

  6. La conciencia de las criaturas de sentimiento es de alcance limitado; la conciencia de un yogui avanzado ilumina un campo más vasto; la conciencia de un budista esclarecido es de un radio tal que ilumina el vacío y la conciencia de un Buda es la gran conciencia iluminando el vacío.

  7. Toda enseñanza budista es mera "exaltación" preparatoria, directrices dadas con objeto de que se desarrolle esta gran conciencia iluminando el vacío.

  8. La compasión infinita, los méritos y demás prodigios se desarrollarán espontáneamente cuando se desenvuelva totalmente esta mente Buda.

  9. Para obtener este desenvolvimiento hay dos modos principales o senderos propiados a las diferentes disposiciones individuales: el sendero de los medios y el sendero de la iluminación.
    El primero señala como medio para alcanzar el estado búdico, la práctica y dominio del prana (energía vital) y el segundo, la práctica y dominio de la mente. Sin embargo, ambos métodos están basados en el axioma que proclama la identidad de mente y prana, que es el teorema fundamental del tantrismo.
Extraido del libro "Cantos de Milarepa".

domingo, 23 de enero de 2011

Entrevista sobre Paramahansa Yogananda

El 22 de enero de 2010 se emitió en el segundo canal de Televisión Española (TVE2), una entrevista de casi 20 minutos sobre la figura de Paramahansa Yogananda, en el programa UNED de la Universidad Nacional de Educación a Distancia. La entrevistadora es Mª Teresa Román, profesora titular de Filosofía de la citada universidad y autora de numerosos libros sobre filosofía oriental, entrevistando a Jesús Callejo, escritor e investigador que colabora asiduamente en diversos medios de comunicación.

English:
First part (of two) of the interview. On 22 January 2010 were issued in the second Spanish TV channel (TVE2), An interview of nearly 20 minutes on the figure of Paramahansa Yogananda, in the "UNED" National University for Distance Education. The interviewer is Maria Teresa Roman, professor of philosophy at the said university and author of numerous books on Eastern philosophy, interviewing Jesus Callejo, writer and researcher who collaborates regularly in various media.



Para los que no sapan ¿Quien fue Paramahansa Yogananda?

Paramhansa Yogananda fue un yogui y gurú hindú. Nació el 5 de enero de 1893 y falleció el 7 de marzo de 1952. Fue un importante propagador del yoga en Occidente, particularmente del método llamado kriyā yoga. Introdujo a muchos occidentales en las enseñanzas de la meditación y muchos conocieron por vez primera la filosofía oriental en su famoso libro Autobiografía de un yogui.

Sus enseñanzas.

Yogananda enseñaba a sus discípulos la necesidad de la experiencia directa de la verdad en oposición a la fe ciega. Decía que «La verdadera base de la religión no es la fe, sino la experiencia intuitiva. La intuición es la capacidad del alma de conocer a Dios. Para saber lo que es realmente la religión hay que conocer a Dios». Eso obligaba a sus seguidores a exagerar sus propias experiencias espirituales.
Repitiendo las enseñanzas tradicionales hindúes, enseñaba que el universo entero es una película de Dios, y que los individuos son simplemente actores en este drama divino, cambiando de papel en cada reencarnación. Enseñó que el sufrimiento profundo de la humanidad viene de identificarse demasiado con el cuerpo y el lugar de nacimiento actual, en vez de identificarse con el productor de la película, Dios.
Enseñó que el kriyā yoga, y otras prácticas de meditación, ayudan a las personas a alcanzar esa comprensión, que llamó self realization (en inglés ‘darse cuenta de de sí mismo’, siendo realize: darse cuenta’), que en español se ha copiado como «auto-realización».
La autorrealización es el conocimiento integral y experimental de que el cuerpo, la mente y el alma poseen la capacidad de experimentar la unión con Dios, pues la omnipresencia de Dios está también en nuestro interior, en forma latente, y lo único que necesitamos es mejorar nuestro conocimiento.

Otras obras importantes de Yogananda.

Entre los más de veinte de libros de Yogananda publicados destacan los tres siguientes. Los dos primeros, los más extensos de todos los publicados, son sistemáticos, con minuciosas explicaciones técnicas, y por ello constituyen auténticos libros de texto sobre yoga. El segundo es el más extenso de todos sus libros. El tercero es un resumen del segundo, pero con especial enfoque en Jesús y la Biblia. Los tres contienen algunas innovadoras elucubraciones sobre las interacciones entre cuerpo, mente y alma.
  • El Bhagavad guitá, traducción del clásico hindú, acerca del raya yoga, 1173 páginas, 1995.
  • La segunda venida del Cristo, entendida como la consciencia crística en el interior de cada ser humano, 1742 páginas, 2004.
  • El yoga de Jesús, con nuevas interpretaciones de la Biblia desde el punto de vista del yoga, 147 páginas, 2007.

Mas informacion en http://es.wikipedia.org/wiki/Paramhansa_Yogananda
Gracias a www.yogananda.es por los videos.

sábado, 22 de enero de 2011

Brian Weiss - A través del Tiempo

Algunos extractos del libro A través del Tiempo del Dr. Brian Weiss.

Cuando investigué la historia del cristianismo, descubrí que el emperador Constantino había borrado del Nuevo Testamento antiguas referencias a la reencarnación en el siglo IV, cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial del Imperio Romano. Al parecer, el emperador consideró que el concepto de la reencarnación amenazaba la estabilidad del imperio. Si los ciudadanos creían que tendrían otra oportunidad de vivir, podían mostrarse menos obedientes y respetuosos de la ley que quienes creían en un único Día del Juicio para todos.

Tal vez lo más curativo sea el descubrimiento de que el alma nunca muere, que solo perece el cuerpo. El paciente también puede curarse al comprender los factores que precipitaron la enfermedad en un principio. Quizás el secreto sea una combinación de todos esos procesos, típicos de la terapia de vidas pasadas.
Aunque sólo puedo ofrecer hipótesis sobre los motivos por los que la regresión a vidas pasadas cura, soy testigo de los resultados de ese recuerdo. En mi experiencia profesional he descubierto que la regresión a vidas pasadas con hipnosis puede ser una parte importante del tratamiento, la mejoría y hasta la cura de ciertos síntomas y enfermedades crónicas, sobre todo las que sufren la influencia del sistema inmunológico y las que pueden tener un componente psicosomático.

Dialogando no llegábamos a ninguna parte. De nada servía dar rienda suelta a sus enfados, sus miedos y otros sentimientos, pues el reservorio de sus emociones estaba demasiado lleno. Cuando le hice una sugerencia, él se mostró dispuesto:
—Tratemos de llegar a la verdadera fuente, a la raíz de sus relaciones. Tal vez usted haya tenido una novia como Mary Lou. Tal vez haya algo más profundo. Averigüémoslo.
Dan se dejó hipnotizar: pronto estaba en un profundo trance hipnótico. Le dije que permitiera a su mente recordar las raíces del problema en sus relaciones, regresar a las causas.
Nunca sé qué esperar cuando utilizo ese enfoque no directivo. Por muchos pacientes que haya sometido a la regresión de este modo, los resultados aún me inspiran sorpresa y humildad.
Su cuerpo, que en el trance había quedado muy relajado y apacible, volvió a ponerse tenso. Parecía estar escuchando algo.
—Oigo a mi primo .—susurró ese ejecutivo triunfador—. ¡Lo veo! Está vestido con una túnica blanca y tiene una barba oscura. Con él está mi tío. Me están hablando.
Tanto el tío como el primo habían muerto muchos años antes.
“¡Me dicen que la deje! Me dicen: “Déjala. Ella necesita desarrollarse, superar sus actitudes y sus impedimentos. Pero esto es por su bien, por su desarrollo, no por ti o por tu comodidad. Es una prueba de amor. Después podrá volver a tí, cuando haya superado sus rasgos negativos”

Había más.
“Ahora te mostraremos” -dijeron los familiares.
De pronto, Dan vio con asombro y horror una serie de vidas pasadas con su amante, que desfilaban ante los ojos de su mente.
— ¡La estoy apuñalando con una larga daga! —observo, angustiado—. Me ha sido infiel y en mi cólera la he matado.
Esto ocurrió alrededor del siglo VII u VIII, mientras él era un guerrero, uno de los primeros seguidores de Mahoma. Dan también había matado a Mary Lou en otras dos vidas antiguas. En algunas otras la abandonó, generalmente en situaciones horribles o peligrosas. Por ende, ya la había matado tres veces y abandonado varias más, pero Mary Lou continuaba surgiendo en cada vida nueva como un fénix, dispuesta a repetir el mismo libreto.
En total, Dan encontró a Mary Lou en ese modelo reiterativo en seis vidas, por lo menos. Eran sólo aquellas en que él, siempre el hombre de la pareja, la mataba o rechazaba, y ella era la mujer. En regresiones posteriores descubrimos que los dos habían mantenido también otras relaciones familiares, de amistad o enemistad, con los sexos y los papeles a veces cambiados.

La hebra común de todas estas técnicas, así como de otros métodos que emplean el diálogo con nuestro “niño”, es la memoria y la liberación emocional de recuerdos infantiles dolorosos. En las técnicas del niño interior, que con frecuencia son efectivas y suelen aplicarse a adultos criados en familias disfuncionales, abusivas y alcohólicaso drogadictas, se efectúa el contacto con los recuerdos de infancia mientras el paciente se encuentra en estado de relajación. A veces se utilizan frases o palabras claves para focalizar la atención en ciertos puntos de la niñez, de donde surgen los recuerdos más dolorosos. A veces los traumas están en todas partes. en el machacar cotidiano del maltrato negativo y socavador de los padres u otras personas significativas. Desaprender esa programación negativa es parte vital de la terapia.
Por ejemplo: en estado de relajación se envía al adulto en busca del niño” que ha llevado en su psiquis todos esos años. Se recuerda y visualiza la casa de la infancia, sus cuartos, la familia y, por fin, al niñito. El adulto, con la mayor perspectiva y comprensión traídas por la madurez, habla con el niño, razona con él, lo abraza. promete protegerlo y lo saca del ambiente traumático para traerlo al momento actual. En cierto sentido, el niño es rescatado.
En teoría, a medida que se ensancha la perspectiva de lo que ocurrió con el niño cambian las reacciones a los traumas de la infancia. Eso se llama reescribir. Es como si se reescribiera el libreto de la vida, alterando la obra. Es de esperar que el niño interior comprenda ahora que no fue responsable de causar la conducta disfuncional de los padres y pueda ahora perdonarlos o, por lo menos, comprender los motivos por los que ellos actuaban de manera tan irracional. El adulto se Convierte en el padre amoroso de su propio niño interior.

Cuando quieras consolar a alguien, no escuches sus palabras; las palabras pueden confundir o ser erróneas —me aconsejó Anita, serenamente -. Ve directamente al corazón, directamente al dolor. Las palabras pueden estar rechazándote, pero aun así la persona necesita consuelo.

Esos desafíos, según el guía, le enseñarían sobre el amor, los celos y el enojo. Era en las vidas difíciles donde se lograba más crecimiento y progreso. Las vidas fáciles, dijo, eran algo así como un “descanso”.

Brian Weiss - A través del Tiempo

Algunos citas del Dr. Brian Weiss

Algunas citas del Dr. Brian Weiss

En los tiempos mas difíciles, es cuando se siente el verdadero amor y compresión.

You are not here by accident or by some coincidence of nature. You are a spiritual being learning lessons of love in this earth school.

Usted no está aquí por accidente o por alguna casualidad de la naturaleza. Usted es un ser espiritual que aprenden las lecciones de amor en esta escuela que llamamos tierra.

Trust your inner beauty and wisdom and your spiritual path. Success is not determined by the opinions of others.

Confía en tu belleza interior y la sabiduría y su camino espiritual. El éxito no está determinado por las opiniones de los demás.

Success is measured by a kind heart, or being a good person. Success is not defined by wealth, power, or fame. These are just temporary states.

El éxito se mide por su buen corazón, o ser una buena persona. El éxito no se define por la riqueza, poder o fama. Estos estados son de carácter justo.

Each day your thoughts, intentions, and awareness cause you to change and evolve. See yourself and your loved ones as you are now, not as you were before.

Cada día sus pensamientos, intenciones y hacer que la conciencia de cambiar y evolucionar. Véase a sí mismo ya sus seres queridos como son, no como antes.

We are all spiritual beings traveling along the same path, evolving, growing. Eventually we are all going to get to the same place.

Todos somos seres espirituales que viajan por el mismo camino, evolucionando, creciendo. Al final todos vamos a llegar al mismo lugar.

The seeds of prejudice and violence are there whenever you create "us" and "them." We are all the same.

La manera más segura para reencarnar en un determinado grupo de personas es a odiar a esa gente.

Experience is stronger than belief. What you were taught when you were a young child might be true or not. When you experience, then you know.

La experiencia es más fuerte que la creencia. ¿Qué te enseñaron cuando eras un niño pequeño puede ser cierto o no. Cuando la experiencia, entonces usted sabe.

Every step is sacred, every breath is holy. Stay mindful, kind, and peaceful.

Cada paso es sagrada, cada respiración es santo. Manténgase atento, bondadoso, y en paz.

Citas traducidas con google traslate.
http://www.facebook.com/DrBrianWeiss

No estas aqui por Accidente o por Casualidad

You are not here by accident or by some coincidence of nature. You are a spiritual being learning lessons of love in this earth school.

Usted no está aquí por accidente o por alguna casualidad de la naturaleza. Usted es un ser espiritual que aprenden las lecciones de amor en esta escuela que llamamos tierra.

Dr. Brian Weiss

¿Cómo puedo encontrar la felicidad?

La manera más enriquecedora es cuidando el jardín a diario, porque alguien le echara una mala semilla y esta crecerá, si alimentas esa semilla que es la mentira, crecerá. Pero si la arrancas diciendo “esto no es felicidad”, la olvidas y sigues en el presente, esto te enriquecerá. - Don José Luis Ruiz

Autobiografía de un Yogui - Paramahansa Yogananda

Algunos extractos del libro "Autobiografía de un Yogui" de Paramahansa Yogana

Muy seriamente mi madre me reconvino, diciéndome que nunca usara el poder de las palabras para hacer mal. Aquellas sencillas y aparentemente inofensivas frases dichas a Uma, pronunciadas con profunda concentración, poseían suficiente fuerza oculta para explotar como bombas y producir claros y perjudiciales efectos. Más tarde comprendí que el poder explosivo del lenguaje podía ser inteligentemente dirigido para liberar nuestra vida de dificultades, y a así obrar sin cicatrices o regaños.

La potencia infinita del sonido deriva de la Palabra Creativa “AUM”, el poder vibratorio cósmico detrás de toda energía atómica. Cualquiera palabra hablada con realización clara y profunda concentración, tiene un valor materializante. La repetición de palabras inspiradoras, en alta voz o en silencio, se ha visto que son efectivas en “Coueismo” o cualquier otro sistema psicoterápico; el secreto estriba en el paso ascendente del radio vibratorio de la mente.

– ¿Por qué están ustedes estupefactos de todo esto?... La unidad sutil del mundo fenomenal no está oculta a los verdaderos yoguis. Yo veo instantáneamente y converso con mis discípulos en la lejana Calcuta. Ellos igualmente, pueden trascender a voluntad todos los obstáculos de la materia densa.

“Al día siguiente, Ramu se acercó tímidamente a Lahiri Mahasaya. El discípulo se sentía avergonzado de pedir que una riqueza física fuera agregada a su superabundancia espiritual”.
– Maestro, el Iluminador del cosmos está en ti. Yo te ruego que conduzcas su luz a mis ojos, de manera que perciba siquiera su tenue resplandor.
– Ramu, alguien te ha inducido a que me pongas en una difícil situación. Yo no tengo poder curativo.
– Señor, el infinito, dentro de ti, puede ciertamente curar.
– Eso es diferente, desde luego, Ramu. El límite no existe para Dios. Aquel que enciende las estrellas y las células del cuerpo con misteriosa refulgencia de vida, puede ciertamente dar el brillo de la visión a tus ojos.
“El maestro tocó la frente de Ramu en el sitio del entrecejo.
“Conserva tu mente enfocada en ese punto, y canta frecuentemente el nombre del profeta Rama durante siete días. el esplendor del sol tendrá una especial aurora para ti”.
“¡Ah!, y en una semana se realizó. Por primera vez en su vida, Ramu pudo contemplar la hermosa Naturaleza. El Omnisciente Uno había inducido a su discípulo a repetir el nombre de Rama, adorado por él sobre todos los santos. La fe de Ramu era el suelo devocional ya arado, en el cual la poderosa semilla del gurú había germinado con la curación permanente”. Kebalananda guardó silencio por un momento para rendir un nuevo homenaje a su gurú.

“Usted ha sabido renunciar a las riquezas y al bienestar para buscar a Dios y enseñarnos la sabiduría”. Era bien sabido que Bhaduri Mahasaya había renunciado desde su niñez a una gran riqueza de familia, cuando con la mente unificada entró en el sendero de la Yoga.

“El mundo está lleno de creyentes ansiosos de una seguridad externa. Sus amargos pensamientos son como cicatrices en sus frentes. El Uno que nos dió aire y leche desde el primer aliento, sabe cómo proveer día por día para sus devotos”.

"Autobiografía de un Yogui" de Paramahansa Yogana

Esta entrada se ira actualizando tal y como valla leyendo el libro.

Sanación con forma, energía y luz Escrito por Rinpoche Tenzin Wangyal


El yoga de los sueños Escrito por Tenzin Wangyal Rínpoche

viernes, 21 de enero de 2011

Entrevista al Lama Budista Tibetano Sherab Dorje

El Entrevistador le pregunta a al Lama Budista Tibetano Sherab Dorje lo siguiente.

¿Porque existe una mente imperfecta? ¿Porque existe un yo imperfecto? es decir ¿porque los seres humanos venimos con esta imperfección? ¿Porque no nacimos ya desde antes digamos y no fuimos creados de alguna manera con una mente sana, con un yo egocéntrico tan pequeño ¿porque partimos con la imperfección?

Respuesta de Sherab Dorje.

Nuestra mente es en esencia perfecta, la naturaleza de buda siempre esta presente en todos los seres vivos desde el mas pequeño insecto hasta el hombre mas inteligente, lo que ocurre es que pasa todo por conocer y no conocer, al no reconocer quienes somos en esencia tomamos por error esta mente en mayúsculas y la consideramos sumamente pequeña apegada a un yo y es a travez de ella que funcionamos de forma condicionada por eso Buda establece todos estos métodos de meditación justamente porque son posibles ponerlos en practica y llevarnos a la realización espiritual y es por eso siempre se establece la diferencia alguien que conoce la esencia de su mente es un Buda, alguien que no la reconoce es un Ser sensible común.

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